Convocada Asamblea General del AMPA de la Escuela Municipal de Música, miércoles, 1 de junio

Santa Cecilia, Patrona de la música y los músicos

Santa Cecilia en la Cathédrale Sainte Cécile de Albi, Francia

Hoy es Santa Cecilia, patrona de la musica y los músicos. También es patrona de los ciegos, pues Cecilia en latín significa "ciego", y patrona de la ciudad francesa de Albi, donde nació Toulouse Lautrec.

Santa Cecilia es la patrona de la música, pero, por lo que sabíamos de ella, que era una mujer romana de alta alcurnia, no debería tener nada que ver con esta disciplina, así que hemos estado investigando un poco y hemos encontrado una página magnífica en la que hemos encontrado la respuesta a nuestra pregunta.

La página se llama "Catequesis en familia", del grupo editorial Casals (en este enlace) y nos hemos permitico copiar el capítulo dedicado al por qué del nombramiento de Santa Cecilia como patrona de la Música.

¿Por qué es patrona de la Música?

Es universalmente reconocida como patrona de los músicos y ningún Santo posterior le ha arrebatado este papel en la cultura y devoción cristianas, ni siquiera aquellos que sí fueron músicos en su vida terrenal, o protegieron la música mediante el mecenazgo. ¿Por qué? Vamos a verlo.

Por sorprendente que nos parezca a los que estamos acostumbrados a asociarla a la música, hasta pasada la Edad Media realmente no tuvo nada que ver con tal. De hecho, durante la Edad Media, el patrón de los músicos fue San Juan Bautista (!!). Esto se debe, en primer lugar, porque a su nacimiento su padre Zacarías entonó el Benedictus, y éste acabó por convertirse en el himno oficial de laudes que se cantaba diariamente por las mañanas en las comunidades monásticas. Y en segundo lugar porque algo tendrá que ver eso de "Oíd la voz que clama en el desierto..." y buena voz debió tener el Precursor para predicar en esas zonas tan yermas y abiertas, donde la voz la engulle el viento. Aunque en principio ni una cosa ni otra tengan mucho que ver con el canto en sí (en todo caso, ¿no debió ser Zacarías, y no Juan, el escogido como protector de los músicos?). Sin embargo a partir del Renacimiento es Cecilia, la mártir romana, quien reemplaza al Bautista en esta función de protectora de los músicos.

No fue un cambio brusco, de la noche a la mañana. En Historia las cosas jamás son así. Ya en muchos manuscritos medievales iluminados, así como en tablas góticas, Cecilia empezó a ser representada con un atributo que nos recuerda claramente al canto y a la música: una ave canora, esto es, un pajarito de especie indefinida, posado en sus dedos, que sin duda alude a esas especies de aves que tienen una gran capacidad de canto y entonación para atraer a las hembras. Son los primeros indicios que luego se convertirán en atributos más sonantes en este sentido: los instrumentos musicales. Pero incluso célebres artistas góticos como Cimabue y el Beato Angélico la representaron únicamente con la palma del martirio. Nada musical había aún en ella.

Pero antes de seguir con la iconografía, la pregunta esencial: ¿por qué una antigua mártir romana que jamás había tenido nada que ver con la música, de repente empieza a aparecer con atributos musicales? Como era de esperar, esto es a causa de una interpretación errónea de un pasaje de su –ya de por sí- inventada passio. Concretamente el pasaje "cantantibus organis illa in corde suo decantabat" (que se traduce como "mientras sonaban los instrumentos, ella cantaba a Dios en su corazón"). Se refiere al pasaje que menciona su boda con Valeriano y comenta que mientras sonaban los instrumentos y la algarabía de los músicos y bailarines en el salón del banquete, ella interiormente le rogaba a Dios que la preservara virgen en su noche de bodas. Esto se ha quedado anclado en el oficio divino dedicado a la Santa el día de su fiesta, donde el himno de maitines ("in corde suo soli Domino decantabat") y en laudes y vísperas, donde una antífona reza:"Cantantibus organis, Concilia Domino decantabat dicens: Fiat cor deum inmaculatum ut non confundar"("cantaba diciendo, Dios, haz mi corazón inmaculado para que no sea confundida").

 Santa Cecilia en la iglesia de Santa Cecilia in Trastévere

Una iglesia pequeña y preciosa de Roma

A partir de esta interpretación, que data del siglo XV, empezó a creerse que Cecilia era músico o cantora, cuando sabemos que en la Antigüedad, y especialmente en la sociedad romana, a las mujeres de alta alcurnia no se les permitía aprender música ni canto; y no por machismo, sino porque el canto y la música eran consideradas actividades libertinas, de baja estofa, propias de gentuza y de esclavos, y por tanto indignas de una matrona romana. Pero, ¿es que fue Cecilia una matrona romana? ¡Eso si aceptamos la passio! Y como ya vimos, es inventada, por lo que ni podemos afirmar ni negar nada. No sabemos nada de ella.

Pero dejando aparte estas divagaciones, aún queda ver cómo posteriores interpretaciones, todavía peores que esta primera, propias del desvirtuamiento del latín clásico, llegaron a traducir este pasaje como "y mientras sonaba el órgano, ella cantaba a Dios...". "Organis" traducido como "órgano", ¡un instrumento musical que no existió hasta la época barroca, y por tanto, mucho menos existía en la Antigüedad! Y hete aquí que Cecilia empezó a aparecer, no ya oyendo sonar el órgano, sino tocándolo ella misma... un instrumento inexistente en su época, una actividad indigna de su supuesto estatus. El colmo de los despropósitos.

Posteriormente, en el arte ya tardío, manierista y neoclásico, se ha querido arreglar este desastre poniéndola como cantora, o dándole instrumentos más propios de la época, como arpas o liras; pero lo cierto es que siguen siendo instrumentos musicales que sólo se hubiera permitido manejar a una esclava. Por último, hay quien propone que quizá organis hiciera referencia a los instrumentos, no de música, sino de tortura ("y mientras la torturaban, ella cantaba al Señor en su corazón"); lo cual es bellísimo, pero igualmente ridículo: a una matrona de su alcurnia jamás se la hubiera sometido a tortura, pues la ciudadanía romana la preservaba de ello. Vuelvo a insistir: eso si aceptamos la passio, que no es aceptable.

Es por esto que desde la mitad del siglo XVI, especialmente en Francia, todos los músicos la festejan como patrona, hasta día de hoy, el 22 de noviembre. Pero como hemos visto, es más que probable que ella jamás tuviese nada que ver con la música o el canto, ya que todas las interpretaciones posteriores que se lo atribuyen son tardías y basadas en un error de lectura de una passio que ya es legendaria en sí misma. Mientras tanto, nuestra pobre Cecilia sigue cargando con instrumentos de música allá donde va, y si no fuera por esto, quién sabe si haría tiempo que hubiera sido olvidada como tantas otras. Bienvenido sea, pues, tal error, y sigan invocándola los músicos y cantores, para que su memoria no se pierda.

Exposición "Memoria de Paco"

Exposición a la memoria de Paco de Lucía

Por Esperanza Cabello

A través del noticiario de Radio Ubrique hemos sabido que mañana, 20 de noviembre, a las 8 de la tarde, se inaugura en el Centro de Interpretación de la Historia de Ubrique la exposición ‘Memoria de Paco’, que rinde tributo al guitarrista Paco de Lucía. A través de 23 paneles, esta muestra, producida por el Instituto Andaluz del Flamenco, refleja la vida y la obra del guitarrista a través de textos y fotografías. En el acto de inauguración se contará con la presencia de la directora del Instituto Andaluz de Flamenco, María Angeles Carrasco y del escritor Juan José Téllez, biógrafo del artista. Además se ha programado la actuación de la cantaora Esperanza Fernández que estará acompañada a la guitarra por el profesor de la Escuela Municipal de Música, Estefan Sánchez. La exposición se va a poder visitar en el San Juan de Letrán hasta el 8 de diciembre.

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El Reglamento de Organización y Funcionamiento de la Escuela

Borrador del R.O.F. de la Escuela de Música de Ubrique

Hasta el veinte de noviembre se podrán presentan alegaciones y propuestas para la redacción definitiva del Reglamento de Organización, Funcionamiento y Régimen Interior del al Escuela Municipal de Música.

Esa ha sido una de las principales áreas de trabajo de la AMPA de la Escuela de Música, con la finalidad de que todo esté organizado bajo el consenso de toda la comunidad de la Escuela de Música y del Ayuntamiento.

Es imprescindible que se establezcan unas sólidas bases para el funcionameinto de la escuela para que todos podamos atenernos a ellas, por encima de protagonismo o individualismos, que no llevan a ninun sitio.

Por eso es fundamental la colaboración de todos los estamentos apra llevar a buen puerto este documento en el que la AMPA ha estado trabajando desde el primer momento.

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Concierto de la Escuela de Música

 

Por Esperanza Cabello 

El sábado, 21 de noviembre, profesores y alumnos de la Escuela de Música darán un concierto en el salón de actos del IES Nuestra Señora de los Remedios, para celebrar el Día de Santa Cecilia. A las siete y media de la tarde.

Es una buenísima oportunidad para acercarse al mundo de la música.

¡Acompáñanos! 

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Conciertos didácticos en los centros educativos de Ubrique

Concierto didáctico  en Las Cumbres

El profesorado de la Escuela Municipal de Música Juan Chacón ha comenzado el curso impartiendo unos conciertos didácticos en los centros de enseñanzas medias de Ubrique.

Todos tuvieron lugar durante la segunda semana de clases, y fueron dirigidos, fundamentalmente, a alumnos y alumnas de secundaria, dando a conocer la Escuela de Música  y las actividades que en ella se llevan a cabo.

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Comienza el curso: ¡Bienvenidos!

Cartel anunciador del nuevo curso de la Escuela Municipal de Música

Hasta el próximo día 24, de cuatro a ocho de la tarde, estará abierto el plazo de matrícula de la Escuela Municipal de Música Juan Chacón.

Las solicitudes de inscripción se pueden recoger y entregar en el IES Francisco Fatou en horario de tarde.

La oferta musical de la escuela de música es para todas las edades y para todos los intereses.

¡Os esperamos!

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